猶是當年問學(xué)時——《詞學(xué)宗師夏承燾》述評

　　原標題：猶是當年問學(xué)時——《詞學(xué)宗師夏承燾》述評

　　作者：彭庭松（浙江農(nóng)林大學(xué)寫作中心主任、副教授）

　　25年前，我考取浙江大學(xué)中文系古代文學(xué)研究生，有幸聆聽陸堅教授講課。陸老師為人謙和大度，有仁人之風(fēng)。他講授唐宋詩詞條分縷析，從容不迫，學(xué)生如沐春風(fēng)。尤予人印象深刻的是，他經(jīng)常提及他的老師夏承燾先生，或是引述其觀點，或是轉(zhuǎn)授其治學(xué)方法，間或穿插軼事，言語間充滿無限崇敬和懷念。

　　2023年年底，陸堅《詞學(xué)宗師夏承燾》一書由浙江教育出版社出版。一冊在手，閱讀數(shù)遍，每讀心情都難以平靜。書中人事，栩栩如在眼前；筆底摯情，緩緩沁入心間；詞學(xué)薪傳，熠熠輝映史編。

　　這是一部報答師恩亦完成重托的深情力作。陸堅是夏承燾招收的第三屆（1961年9月入學(xué)）研究生，是如今留在浙大的唯一正式弟子。問學(xué)侍坐25年，師徒心心相印，情深不勞筆墨形容。1986年5月22日，夏承燾辭世次日，師母吳無聞先生在北京特贈他一本《勵耘書屋問學(xué)記》，并囑托“寫一些回憶夏先生的文章”。兩年后在杭州，師母再囑“多寫些關(guān)于夏先生的文章”。萬料未及的是，不久后師母遽然去世，這更讓陸堅感到“精神壓力加大”，“殷殷叮囑時時縈回于耳際”。肩負著這樣的使命，陸堅幾十年來念茲在茲，不斷沉淀和積累，終于得償心愿，完成了這部“郁積久久”的著作。著作不僅反映出師生深篤情誼，更為詞學(xué)史增添了一份獨特且沉甸甸的精神財富。

　　這是一部立體表現(xiàn)、體系全面的厚實評傳。近40年來，對夏承燾生平與成就研究的著作屢見不鮮。有側(cè)重年譜整理的，如李劍亮的《夏承燾年譜》；有側(cè)重回憶文章匯編的，如方韶毅主編的《一代詞宗夏承燾》；有側(cè)重學(xué)術(shù)成果匯編的，如胡可先編《夏承燾學(xué)記》；有側(cè)重學(xué)術(shù)成就研究的，如胡可先主編的《夏承燾學(xué)案》。《詞學(xué)宗師夏承燾》則是從學(xué)生的角度為老師立傳。全書宏觀上以人物身份作為橫斷面構(gòu)建章節(jié)，微觀上以時間縱向展開具體論述。縱橫交織的結(jié)構(gòu)，既體現(xiàn)豐富的層次，又彰顯清晰的脈絡(luò)，極大地方便了讀者的閱讀。全書不僅寫真了人所熟知的教授、學(xué)者、詩人夏承燾，還寫活了鮮為人知的愛國者、教育家夏承燾。寫法上有述有評，具體章節(jié)各有側(cè)重，述為評之基礎(chǔ)，評為述之總結(jié)與升華。全書既有足夠的學(xué)術(shù)分量，又充分考慮到可讀性，這種雅俗共賞的風(fēng)格，正是夏承燾生前一貫提倡的。

　　《詞學(xué)宗師夏承燾》成功再現(xiàn)了飽滿生動、個性鮮明的人物性格。毋庸諱言，今天許多學(xué)者評傳，往往存在只重人物成就的梳理、總結(jié)與評價，而對人物本身性格的表現(xiàn)不甚著意，給人留下只見骨架、難感血肉的遺憾。陸堅似有意避開這些常見的缺陷，構(gòu)思不以宏大敘事為基點，而是通過諸多細節(jié)的記敘，還原夏承燾真實性格，讓人感知一個具體、豐滿的詞學(xué)宗師形象。

　　事實上作為學(xué)者的夏承燾，“從青年時代起，就一直以飽滿的政治熱情關(guān)心現(xiàn)實，與時俱進。”國難當頭時，他彰顯出勇毅無畏的性格。為浙江抗敵后援會作《抗敵歌》，作詩諷刺汪精衛(wèi)，贊揚長征和英勇的抗戰(zhàn)將士等，書中對這些事情的真切描述，讓我們看到的是疾惡向善的愛國勇士形象。另一方面，他為新中國歡欣鼓舞，跟上時代步伐，表現(xiàn)出謙遜真誠的性格。而其他生活場景的擷取，也給人留下了深刻的印象。如夏承燾在《唐宋詞人年譜》《姜白石詞編年箋校》后面附有《承教錄》，專收批評意見，虛懷若谷，可佩可敬；他不要小朋友叫他“爺爺”，高興他們改口叫“老師”，童趣可掬，可親可愛。細微之處見精神，夏承燾鮮明的性格與形象，在自己學(xué)生筆下，是多么親切動人！先生之風(fēng)，山高水長，讀者的懷想之情也隨之油然而生。

　　《詞學(xué)宗師夏承燾》也包含為人處世、讀書治學(xué)的有益啟示。夏承燾那一代學(xué)人，讀書治學(xué)總是同修身養(yǎng)氣融為一體，忠實履行文品與人品相統(tǒng)一的原則。夏承燾始終認為人品先于詞品，詞品出于人品，故對辛棄疾、陳亮兩位愛國主義詞人特別景仰。他帶領(lǐng)陸堅等學(xué)生走出校園，實地考察兩人墓地等遺跡，現(xiàn)場感受兩位詞人偉大的人格和豐富的精神世界。夏承燾重實踐教學(xué)還體現(xiàn)在把詩詞理論建設(shè)與詩詞創(chuàng)作實踐很好地結(jié)合起來，程千帆如此稱道：“考訂詞章，每難兼擅，而翁獨能兼之。”創(chuàng)作與研究相得益彰，夏承燾言傳身教，為學(xué)生樹立了“兩條腿走路”的范例。

　　夏承燾認為讀書做學(xué)問須刻苦專一，肯下笨功夫，吃苦耐勞，苦中求樂。人生有限，不能貪多不精，應(yīng)知“十件事做到七分好，不如把一件事做到十分好”。具體到讀書上來，就要做到“案頭書少，腹中書多”。分得清常讀書和泛讀書，正確處理專精和博覽的辯證關(guān)系。讀書要開口朗吟，不能只是默識，如此才能真正做到“書讀百遍，其義自見”。凡此真知灼見，經(jīng)陸堅精準、生動地記述，讀者頓覺耳目一新，類我者都要情不自禁點頭稱是。

　　夏承燾在教學(xué)上很民主，但開風(fēng)氣不為師。他善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生長處并多加鼓勵，主張“督子十過，不如獎子一長”。他經(jīng)常與學(xué)生散步，在聊天中啟發(fā)學(xué)生思維。書中有段描述堪稱精妙：夏承燾在聽了學(xué)生對“記得綠羅裙，處處憐芳草”的理解后，不甚滿意，認為“還應(yīng)該有更廣泛一些的感悟和聯(lián)想”，接著談了自己的看法：“對搞專業(yè)研究的人來說，我們平時要多思考一兩個專業(yè)問題，要學(xué)會帶著問題聽課、看書報、與人交談、觀察事物。這樣腦子里就像有一塊吸鐵石，遇到相關(guān)知識就能吸住，而不是讓知識像水從管子里白白流掉，這未嘗不可比為‘記得綠羅裙，處處憐芳草’。”這新意迭出的理解，真能大開悟門，親聆其教者終生難忘。

　　《詞學(xué)宗師夏承燾》無聲展示了簡約省凈、曉暢通達的平近文風(fēng)。夏承燾學(xué)問高深而精湛，要簡明精確揭示其奧義誠非易事。為兼顧專業(yè)人士和普通讀者各取所需，本書采用通俗易懂的語言，巧妙結(jié)合學(xué)術(shù)性，避免煩瑣與枯燥，呈現(xiàn)出平近的文風(fēng)。“平近”一詞，在書中出現(xiàn)七八次之多，或用來形容夏承燾低調(diào)為人，或用來描述科普讀物與講座，或用來評論上課風(fēng)格，足見陸堅對夏承燾“平近”之風(fēng)情有獨鐘，贊賞有加。

　　翻看目錄，工整簡凈，美觀大方，一目了然，拂面而來的便是平近之風(fēng)。全書八章，每章四節(jié)，無論章還是節(jié)，都將最關(guān)鍵的特征詞拈出，詞匯或短語因斟酌而優(yōu)雅，精準醒目，仿佛畫龍點睛，活靈活現(xiàn)。所謂“隨事立體，貴乎精要”，于此就是最好的證明。行文則以平實、簡約、生動見長，紙短情深，娓娓道來，有一種可以信賴的吸引力。雖多常語，然“言止百意不盡”，許多表達點到為止，讀者自可領(lǐng)略簡潔美的魅力。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，陸堅眼中“平近為佳”的境界，也是“百煉功純始自然”的結(jié)果，讀者不可不察。

　　清代劉廷珊《展拜恩師遺像敬題》詩曰：“憶昔粵東宦游期，天涯海角系神思。而今莞爾音容在，猶是當年問字時。”每次讀來都有發(fā)自肺腑的感動。今次拜讀《詞學(xué)宗師夏承燾》，更覺詩意移來形容陸堅和夏承燾之間的醇厚情誼是何等貼切！何嘗不可以這樣理解：陸堅這部飽含心血的著作，正是敬獻給夏承燾的一瓣心香。

　　《光明日報》（2024年12月14日 12版）