阿來(lái)新作《去有風(fēng)的曠野》：自由和答案都在風(fēng)里

　　原標(biāo)題：阿來(lái)新作《去有風(fēng)的曠野》：自由和答案都在風(fēng)里

　　中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌

　　近日，作家阿來(lái)的散文新作《去有風(fēng)的曠野》，由人民文學(xué)出版社出版。這是阿來(lái)漫步遠(yuǎn)山的誠(chéng)意之作，講述了10個(gè)把心交給曠野的行走故事。

　　生活滾滾向前，對(duì)于常年奔波在城市森林中的人們來(lái)說(shuō)，想開(kāi)辟一方讓時(shí)間慢下來(lái)的天地，似乎成了奢侈。作為一個(gè)從大地上走來(lái)的作家，阿來(lái)始終拒絕讓快節(jié)奏的生活將自己的人生變成“段子”，在他看來(lái)，人生是一個(gè)漫長(zhǎng)、緩慢的進(jìn)程，沒(méi)有那么短。

　　“一個(gè)小時(shí)走5公里和一個(gè)小時(shí)飛720公里，看到的東西是截然不同的。”阿來(lái)說(shuō)。多年來(lái)，他始終將行走和寫(xiě)作視作自己的宿命。從四川到云南、貴州、甘肅……作為中國(guó)最早的行走文學(xué)踐行者之一，阿來(lái)在行走中發(fā)現(xiàn)了曠野的詩(shī)意、詩(shī)性、詩(shī)心與詩(shī)情。

　　在《去有風(fēng)的曠野》中，阿來(lái)還呈現(xiàn)了他作為一位植物學(xué)的癡迷者和博學(xué)者的一面。他的文章無(wú)一不聚焦花草樹(shù)木，棘豆、風(fēng)花菊、香青、蠅子草……他爬上海拔4000多米的高山，對(duì)每一株花草如數(shù)家珍。他的手機(jī)和電腦硬盤(pán)里，儲(chǔ)存了數(shù)萬(wàn)張植物圖片，因而被讀者們親切地稱為“作家中的植物學(xué)家”。

　　“我們?cè)诖蟮厣闲凶撸紫刃枰鹿Ψ蛄私馑牡乩硎贰⑽幕罚肋@些生命體的名字，才能書(shū)寫(xiě)這片大地、獲得個(gè)人和社會(huì)的生命體驗(yàn)。”阿來(lái)說(shuō)，“我是一個(gè)愛(ài)植物的人。愛(ài)植物，自然就會(huì)更愛(ài)它們開(kāi)放的花朵。”

　　在阿來(lái)筆下，風(fēng)景不再是人物活動(dòng)的“背景板”，鮮紅的杜鵑、紫色的馬先蒿、藍(lán)黃相間的鳶尾，生機(jī)處處；云杉、白樺、杉樹(shù)、松柏，蓊郁如海。他的文字總有一股自然的野氣，穿行于群山之中，頭頂藍(lán)天，看冰川消融、古樹(shù)繁花。

　　作家莫言曾評(píng)價(jià)阿來(lái)：“如果世界文學(xué)是一個(gè)百花園的話，那阿來(lái)的創(chuàng)作是這個(gè)百花園當(dāng)中具有特色的引人注目的一朵。”評(píng)論家李敬澤也說(shuō)：“阿來(lái)是一個(gè)博物學(xué)家，他對(duì)自然充滿了熱愛(ài)和敬佩，有一種凝視和珍惜。”

　　相比行走，阿來(lái)認(rèn)為更重要的是感受和思考，他的文字處處透露著人生哲學(xué)與豁達(dá)。

　　在米倉(cāng)山巔，他毫不失望于時(shí)值紅葉季而未見(jiàn)紅葉，反而慶幸賞到了盛放的杜鵑。“大可不必因?yàn)槲匆?jiàn)紅葉，而失望，而抱怨，不必非見(jiàn)一種規(guī)定性的秋天。既有夏天如此絢麗的杜鵑花海，為何一直只說(shuō)那些紅葉？”

　　在金川河谷賞梨花，他看到了因一場(chǎng)戰(zhàn)事造就的梨花的前世今生。“所以，我看到了不同植物所植根的不同地理與文化。所以，我看到了一年之中，不同海拔高度上，薔薇科植物開(kāi)出了兩個(gè)春天。”

　　“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”阿來(lái)的觀點(diǎn)正與陶淵明的詩(shī)意相合。我們生活在這世間，難免被牢籠所束縛，“曠野”似乎早已成為一服治愈精神內(nèi)耗的良藥，一批批徒步者，帶著一頂頂露營(yíng)帳篷，逃離城市，奔向山頭。但讀過(guò)阿來(lái)的文字，才發(fā)現(xiàn)并非真正的出走才叫“抵達(dá)曠野”，只要心中自有曠野，無(wú)論身處何地，都處處青山。