追隨時光感受千年遺跡之美

23-09-13 08:15 來源：酒泉日報編輯：張?zhí)m琴

　　清晨，第一縷陽光沖出戈壁，將金色灑在榆林河峽谷西側崖壁上，帶來一股粗糲的暖意，使人一瞬恍惚，仿佛置身莊嚴的佛國秘境中。

　　千年歲月在這清寂的榆林窟中倏然而過，留下了信仰和文明。每個洞窟都是一個獨特的故事，每尊佛像都見證著無數(shù)仰望，只待虔誠之人探尋隱藏在歲月長河中的珍寶，感受超越時空的寧靜和智慧。

　　榆林窟又名萬佛峽，位于瓜州縣城南約70公里的戈壁峽谷中，清澈湍急的榆林河從峽谷中穿流而過，兩岸榆樹成林，因此得名榆林窟。窟內(nèi)彩塑精美、壁畫斑斕，在內(nèi)容、藝術風格、繪畫形式等方面同敦煌莫高窟一脈相承，是莫高窟的“姊妹窟”。不同于莫高窟的“人聲鼎沸”，榆林窟“養(yǎng)在深閨人未識”，近幾年才逐漸美名遠揚，其中第25窟的唐代壁畫《西方凈土變》和《觀無量壽佛經(jīng)變》，被譽為曠世精品。

　　雨后的鎖陽城遺址寂靜無聲。在歷史的輪回中，塔爾寺仿佛留下了1300多年前玄奘講經(jīng)說法時的余聲，鎖陽城仿佛仍然散發(fā)著當年鏖戰(zhàn)的硝煙氣味，回響著古時邊關激烈的廝殺聲，訴說著“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”的悲壯……

　　鎖陽城遺址是我國目前保存最完好的漢、唐、西夏古城之一，位于瓜州縣鎖陽城鎮(zhèn)東南的戈壁荒漠中，主要遺存包括鎖陽城城址、農(nóng)業(yè)灌溉渠系遺跡、鎖陽城墓群等，是我國古綠洲沙漠化演進過程中的典型標本，是集古遺址、古河道、古寺院、古墓葬和古墾區(qū)等于一體的古文化遺存地。歷史上是扼守絲路交通的要塞，保存了較為完好的古代軍事防御、農(nóng)業(yè)灌溉體系和城市建筑系統(tǒng)，體現(xiàn)了河西走廊邊疆城市的防御特征，是人類在長距離交通和交流條件下的防御和安全體系的突出例證。2014年，鎖陽城遺址成為世界文化遺產(chǎn)“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”的組成部分。

　　在夕陽的余暉中，長山子北麓山間河谷愈發(fā)靜謐。李剛、唐金花夫婦再一次拾級而上，巡查崖體上開鑿的石窟。2016年，夫妻倆成為東千佛洞的第五任文物管護員，至今已有七個年頭。

　　東千佛洞因地理位置相較于敦煌西千佛洞，故名東千佛洞，又因西夏7號窟前室東西壁對稱彩繪《接引佛祖》各一幅，故又名“接引寺”。初創(chuàng)于唐，五代、西夏、元、清各代增修，逐步形成較大規(guī)模的石窟群，現(xiàn)存23窟，以內(nèi)容豐富、技藝精湛的西夏壁畫稱絕于世，其密宗佛教壁畫填補了敦煌莫高窟壁畫藝術的空白。

　　瓜州縣作為文化遺產(chǎn)大縣，始終像愛護生命一樣保護珍貴的文化遺產(chǎn)，境內(nèi)現(xiàn)有不可移動文物點保護單位465處，各類館藏建檔文物2138件（套），其中世界文化遺產(chǎn)2處（境內(nèi)長城和鎖陽城遺址），全國重點文物保護單位10處，省級文物保護單位16處。

　　以“玄奘之路”、玄奘文化博物館為代表的玄奘文化，以張芝草書為代表的張芝文化，以榆林窟、東千佛洞為代表的石窟文化，以世界遺產(chǎn)鎖陽城遺址為代表的邊關文化，以紅西路軍最后一戰(zhàn)紀念塔、紅西路軍安西戰(zhàn)役紀念館為代表的紅色文化，“五大”文化品牌蓄積了瓜州文旅高質(zhì)量發(fā)展的后勁與活力。

　　瓜州處于大敦煌文化旅游經(jīng)濟圈的核心。近年來，瓜州縣把文化遺產(chǎn)保護、研究、弘揚、傳承、展示與文化旅游事業(yè)發(fā)展緊密結合，全力推動大敦煌文化旅游經(jīng)濟圈建設，打造新時代文化高地。

　　瓜州縣堅持打敦煌牌、走融合路，先后培育和形成了玄奘、張芝、石窟、邊關、紅色“五大”文化品牌，為深化和豐富敦煌學研究門類發(fā)展創(chuàng)造了必要條件，也為豐富敦煌文化魅力提供了有益補充。舉辦東千佛洞石窟、榆林窟壁畫臨摹品對外展覽，精選14件文物參加甘肅省“綿亙文華”十館館藏精品文物聯(lián)展巡展，“三彩胡俑首”參加國家博物館舉辦的“絲路孔道—甘肅歷史文化展”，41件（套）文物藏品參加“到世界找敦煌—敦煌流散海外精品文物復制展”等大型展覽3次。連續(xù)舉辦張芝文化藝術節(jié)和“玄奘之路”戈壁挑戰(zhàn)賽，成功舉辦瓜州邊關石窟文化與絲綢之路歷史文化學術研討會、第四屆麥積山國際雕塑論壇會。創(chuàng)作演出古典舞《又見蜜瓜飄香時》《古今邊塞情》，編輯出版《瓜州歷史文化系列叢書》《醉美瓜州·漢唐故郡—鎖陽城申遺成功五周年紀念文集》文博、非遺著作16部……通過深入發(fā)掘瓜州“五大”文化，讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)新的時代價值，豐富敦煌文化元素。