《漂洋過(guò)海來(lái)送你》寫(xiě)胡同原住民，長(zhǎng)篇小說(shuō)折射半個(gè)世紀(jì)的變遷

　　《漂洋過(guò)海來(lái)送你》寫(xiě)胡同原住民，長(zhǎng)篇小說(shuō)折射半個(gè)世紀(jì)的變遷　　

　　中國(guó)青年報(bào)客戶(hù)端訊（中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌）人民文學(xué)出版社出版的石一楓最新長(zhǎng)篇《漂洋過(guò)海來(lái)送你》，近日在線上舉辦首發(fā)式。

　　70后作家石一楓曾以小說(shuō)《世間已無(wú)陳金芳》獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，近年的《地球之眼》《心靈外史》《借命而生》等也贏得文學(xué)界的關(guān)注與讀者的喜愛(ài)。這次他探索新主題，頭一回將筆觸落到了北京胡同里的“原住民”。

　　主人公那豆自小跟爺爺相依相伴，在平房里生活。爺爺?shù)亩溉蝗ナ溃屗闹械谋礋o(wú)法釋?xiě)眩藭r(shí)又意外在骨灰中發(fā)現(xiàn)了一塊似乎不屬于爺爺?shù)?ldquo;異物”。這是什么呢？為什么會(huì)出現(xiàn)在這里？他決定一探究竟。誰(shuí)知，這還僅僅是個(gè)開(kāi)端。正如司爐工李師傅所說(shuō)，這天下的事兒，全拴在一塊兒呢！當(dāng)手機(jī)視頻里傳來(lái)阿爾巴尼亞的號(hào)子聲，當(dāng)發(fā)小從大洋彼岸傳來(lái)了新的線索，那豆決定背上行囊，為了爺爺親赴美洲大陸走一遭……

　　石一楓

　　胡同里的兩間半小平房、平房門(mén)口掛著的八哥黃雀兒，構(gòu)成了《漂洋過(guò)海來(lái)送你》的基調(diào)，但石一楓的視野遠(yuǎn)不止于此。通過(guò)探尋爺孫兩代人的經(jīng)歷，小說(shuō)折射了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的歷史變遷，從爺爺輩的保家衛(wèi)國(guó)、工廠轉(zhuǎn)型，到孫子輩的漂洋過(guò)海、世界互聯(lián)，截然不同但又彼此支撐的生活，撐開(kāi)了小說(shuō)的時(shí)空尺度。而其中不變的，是中國(guó)式的血濃于水、生生不息。

　　著名評(píng)論家、中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤說(shuō)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)真正寫(xiě)祖孫關(guān)系的作品，其實(shí)很少。石一楓寫(xiě)出了祖孫作為兩個(gè)完整的生命，雙方世界觀與價(jià)值觀的溝通；一老一小兩個(gè)男人的關(guān)系，有時(shí)候甚至像兄弟倆。李敬澤尤其贊揚(yáng)小說(shuō)中對(duì)爺爺那年枝的塑造，這個(gè)人物“講理”“要臉”，兩樣加在一塊兒，就顯出了人物的“范兒”，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的“范兒”。

　　無(wú)論在現(xiàn)實(shí)中還是文學(xué)中，“北京”一向是石一楓的標(biāo)簽。他的做派很“北京”，語(yǔ)言更“北京”，有對(duì)老舍先生代表的傳統(tǒng)一脈的承續(xù)，不少人也把他視為繼王朔之后的“新京味兒小說(shuō)”代表之一。

　　石一楓作品的“新”在于多元。《漂洋過(guò)海來(lái)送你》中的新一代北京青年，正在用不同于前人的方式看待、接觸外部世界。可以說(shuō)，提籠架鳥(niǎo)與漂洋過(guò)海都可以看作現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面，有時(shí)最本土、最傳統(tǒng)的元素反而會(huì)轉(zhuǎn)化為潮流和時(shí)尚，這也是“國(guó)潮”成為近年流行的文化關(guān)鍵詞的背景所在。

　　人民文學(xué)出版社總編輯李紅強(qiáng)說(shuō)，《漂洋過(guò)海來(lái)送你》寫(xiě)法舉重若輕，歡快好讀，圍繞一個(gè)意外，縱向上寫(xiě)三代人的內(nèi)心世界和精神溝通，橫向上寫(xiě)身在北京與海外的幾個(gè)青年的個(gè)人堅(jiān)守和家國(guó)情懷，既有京味兒小說(shuō)幽默大氣的底色，又寫(xiě)出了新一代青年的個(gè)性。