敦煌壁畫中的“運(yùn)動會”

　　敦煌石窟始建于前秦宣昭帝苻堅(jiān)時(shí)期，后歷經(jīng)北朝、隋朝、唐朝、五代十國、西夏、元朝興建，形成巨大的規(guī)模，有壁畫4.5萬平方米。敦煌壁畫中保存了許多與體育競技活動相關(guān)的珍貴畫面，反映了早至公元四世紀(jì)后期，晚至十三世紀(jì)中期的體育史料，廣及摔跤、舉重、游泳、操舟、劍術(shù)、射箭、武術(shù)、馬術(shù)以及圍棋等運(yùn)動形式，并且以“體育競賽”的樣態(tài)呈現(xiàn)在人們面前。這些盛行于中國古代的體育項(xiàng)目是東方藝術(shù)寶庫敦煌壁畫中重要的表現(xiàn)內(nèi)容。

　　摔跤與舉重

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，敦煌壁畫中有二十幾幅描繪不同動態(tài)的摔跤圖像，其中時(shí)代為北周的莫高窟290窟內(nèi)，有一幅表現(xiàn)競賽進(jìn)行中的摔跤圖。畫面四人中，右側(cè)一人身穿白色長袍，腰系黑色長帶，正高舉右手審視著中間兩位摔跤手的每一個(gè)競技動作，這應(yīng)該是一位執(zhí)法公正的裁判。左側(cè)一人著黑色圓領(lǐng)上衣，以驚訝的神情關(guān)注著中間的摔跤者；畫面中間兩位摔跤手均身材高大，肌肉發(fā)達(dá)隆起，且上體赤裸，下著短褲，赤足，顯示的是正在進(jìn)行中的激烈摔跤競技瞬間。畫面展示了當(dāng)時(shí)摔跤比賽的技術(shù)形態(tài)和造型動作，是現(xiàn)實(shí)生活中民間摔跤競技的真實(shí)再現(xiàn)。

　　在時(shí)代為晚唐的敦煌莫高窟9窟中，同樣有一幅表現(xiàn)摔跤競賽瞬間動作的壁畫。雖然對壘的兩人仍為上身赤裸，下著短褲，赤足，但與前一幅不同的是兩人的腳已經(jīng)絞在一起，右側(cè)進(jìn)攻之人左手已經(jīng)插入對手的兩腿之間，右手也以肘關(guān)節(jié)封住了對手頭頸部的右側(cè)，兩人之間的勝負(fù)已經(jīng)非常清楚。很明顯這是展現(xiàn)摔跤競賽即將進(jìn)入尾聲的瞬間。

　　游泳與操舟

　　作為體育運(yùn)動中的水上“競賽項(xiàng)目”，游泳與操舟活動亦是敦煌壁畫中常見的表現(xiàn)內(nèi)容。敦煌壁畫中表現(xiàn)游泳的壁畫有十幾幅，是當(dāng)時(shí)人們參與健身、競賽活動的真實(shí)寫照。在莫高窟257窟中，有一幅繪制于北魏時(shí)期的游泳圖，圖中四個(gè)暢游水中的健兒，手臂高高揚(yáng)起，像是在同時(shí)劃水，整體形成了一個(gè)花朵的圖案，類似現(xiàn)在花樣游泳集體賽的場景。如果配上音樂，呈現(xiàn)出的就是一場現(xiàn)代版的花樣游泳比賽。

　　同樣是水上活動的操舟，在敦煌壁畫中也有多種表現(xiàn)。無論是舟的形制，還是操舟者的運(yùn)行方式，都極為形象地展現(xiàn)在壁畫中。而在時(shí)代為初唐的莫高窟323窟中，壁畫中展現(xiàn)的操舟形象卻是另一番場景，畫面中的船雖然仍是一葉扁舟，但舟身上部設(shè)置了風(fēng)帆，用于劃船的櫓也很清晰，類似今天的搖櫓帆船。舟行水中，風(fēng)帆鼓浪，前有一人撐槳，整體呈現(xiàn)出一幅“風(fēng)帆欲起橫江上，水影遙看海上天”的運(yùn)動場景。

　　劍術(shù)、射箭與武術(shù)

　　劍術(shù)、射箭在發(fā)展過程中，都與中國傳統(tǒng)武術(shù)演進(jìn)有密切關(guān)系，都以“武技”的形式呈現(xiàn)出來。這幾種運(yùn)動形式在敦煌壁畫中有著多種形態(tài)的展現(xiàn)，為我們了解這些運(yùn)動的歷史提供了重要圖像史料。

　　表現(xiàn)劍術(shù)的壁畫，較早見于甘肅榆林窟中唐時(shí)期的25窟中。圖中兩位持劍者正在對擊，左側(cè)擊劍者右手執(zhí)劍，左手呈“劍指”狀，正在進(jìn)攻；右側(cè)擊劍者上身后撤，右手持劍防守，整個(gè)畫面表現(xiàn)了緊張激烈的劍術(shù)技擊場面。

　　敦煌壁畫中的射箭內(nèi)容非常豐富，既有步射，亦有騎射，還有大量表現(xiàn)戰(zhàn)爭射箭的戰(zhàn)射。在這些表現(xiàn)射箭的壁畫中，最為突出的是莫高窟290窟北周時(shí)期的一幅射箭競賽圖。畫面右側(cè)三位穿圓領(lǐng)窄袖上衣、著小口褲的射手并肩排列，雙腿分開，穩(wěn)穩(wěn)站立，整齊劃一地拉弓搭箭，對準(zhǔn)前方七個(gè)標(biāo)靶（鼓），左右兩邊各站立二人圍觀。整個(gè)畫面動態(tài)強(qiáng)烈，劍拔弩張的感覺撲面而來，非常形象地向我們展現(xiàn)出一場極為標(biāo)準(zhǔn)的步射競賽場景。

　　武術(shù)類項(xiàng)目在敦煌壁畫中也有著不同形式、不同招式的描繪。

　　馬術(shù)與圍棋

　　在敦煌壁畫中，還有展現(xiàn)競賽特色的體育項(xiàng)目——馬術(shù)與圍棋。

　　敦煌壁畫中的馬術(shù)畫，以呈現(xiàn)賽馬和馬上技巧為主。莫高窟第428窟繪有北周時(shí)期的賽馬圖，圖中兩人各騎一馬，競速奔馳，兩匹奔馬的四蹄呈拉直飛奔狀。賽馬旁邊的樹葉，在奔馬競跑風(fēng)速帶動下向一側(cè)傾斜，顯示出競速特色，這顯然是對當(dāng)時(shí)民間賽馬活動的真實(shí)描繪。莫高窟61窟中還有一幅五代時(shí)期多人于馬上進(jìn)行技巧競賽的壁畫，在開闊的草地上，一人騎在四蹄幾乎拉直飛奔的馬上，突然離鞍從一側(cè)俯身，用手撿拾放置在地上的繩索。整個(gè)場面風(fēng)馳電掣，競爭激烈，展現(xiàn)出力量與速度的完美融合。

　　敦煌壁畫中展現(xiàn)圍棋的畫面主要有四幅，五代時(shí)期榆林窟32窟的圍棋圖具有代表性，棋盤為長條狀，盤中較為清晰地顯示出棋格17道，應(yīng)該是一類17道的圍棋局勢。畫面中三人席地而坐，其中兩人相對坐于棋盤兩側(cè)，正在全神貫注地對弈，似乎定格在一個(gè)下一秒就要落子的動作上。而左邊棋手手扶膝蓋正在緊張思考，透過畫面似乎能感受到他急促的呼吸。

　　莫高窟454窟有一幅繪于宋代的弈棋圖，圖中兩人對弈，棋局呈現(xiàn)的是開篇布局階段，兩名棋手落子的地方都在棋盤左側(cè)邊角處，剛好符合圍棋“金角銀邊草肚皮”的潛在規(guī)則，顯示出宋代圍棋的發(fā)展?fàn)顩r。歷史上，隨著弈棋理論走向成熟，宋代的圍棋棋藝水平也得到迅速提高，并已有了職業(yè)和業(yè)余棋手之分。圍棋也從宮廷走向民間，成為一項(xiàng)“全民性”的休閑體育活動。

　　豐富多彩的體育活動以競賽形式呈現(xiàn)在敦煌壁畫中，恰似一場正在舉辦中的規(guī)模盛大的東方體育運(yùn)動會！

　　□據(jù)《光明日報(bào)》

　　崔樂泉