敦煌石窟始建于前秦宣昭帝苻堅(jiān)時(shí)期,后歷經(jīng)北朝、隋朝、唐朝、五代十國、西夏、元朝興建,形成巨大的規(guī)模,有壁畫4.5萬平方米。敦煌壁畫中保存了許多與體育競技活動相關(guān)的珍貴畫面,反映了早至公元四世紀(jì)后期,晚至十三世紀(jì)中期的體育史料,廣及摔跤、舉重、游泳、操舟、劍術(shù)、射箭、武術(shù)、馬術(shù)以及圍棋等運(yùn)動形式,并且以“體育競賽”的樣態(tài)呈現(xiàn)在人們面前。這些盛行于中國古代的體育項(xiàng)目是東方藝術(shù)寶庫敦煌壁畫中重要的表現(xiàn)內(nèi)容。
摔跤與舉重
據(jù)統(tǒng)計(jì),敦煌壁畫中有二十幾幅描繪不同動態(tài)的摔跤圖像,其中時(shí)代為北周的莫高窟290窟內(nèi),有一幅表現(xiàn)競賽進(jìn)行中的摔跤圖。畫面四人中,右側(cè)一人身穿白色長袍,腰系黑色長帶,正高舉右手審視著中間兩位摔跤手的每一個(gè)競技動作,這應(yīng)該是一位執(zhí)法公正的裁判。左側(cè)一人著黑色圓領(lǐng)上衣,以驚訝的神情關(guān)注著中間的摔跤者;畫面中間兩位摔跤手均身材高大,肌肉發(fā)達(dá)隆起,且上體赤裸,下著短褲,赤足,顯示的是正在進(jìn)行中的激烈摔跤競技瞬間。畫面展示了當(dāng)時(shí)摔跤比賽的技術(shù)形態(tài)和造型動作,是現(xiàn)實(shí)生活中民間摔跤競技的真實(shí)再現(xiàn)。
在時(shí)代為晚唐的敦煌莫高窟9窟中,同樣有一幅表現(xiàn)摔跤競賽瞬間動作的壁畫。雖然對壘的兩人仍為上身赤裸,下著短褲,赤足,但與前一幅不同的是兩人的腳已經(jīng)絞在一起,右側(cè)進(jìn)攻之人左手已經(jīng)插入對手的兩腿之間,右手也以肘關(guān)節(jié)封住了對手頭頸部的右側(cè),兩人之間的勝負(fù)已經(jīng)非常清楚。很明顯這是展現(xiàn)摔跤競賽即將進(jìn)入尾聲的瞬間。
游泳與操舟
作為體育運(yùn)動中的水上“競賽項(xiàng)目”,游泳與操舟活動亦是敦煌壁畫中常見的表現(xiàn)內(nèi)容。敦煌壁畫中表現(xiàn)游泳的壁畫有十幾幅,是當(dāng)時(shí)人們參與健身、競賽活動的真實(shí)寫照。在莫高窟257窟中,有一幅繪制于北魏時(shí)期的游泳圖,圖中四個(gè)暢游水中的健兒,手臂高高揚(yáng)起,像是在同時(shí)劃水,整體形成了一個(gè)花朵的圖案,類似現(xiàn)在花樣游泳集體賽的場景。如果配上音樂,呈現(xiàn)出的就是一場現(xiàn)代版的花樣游泳比賽。
同樣是水上活動的操舟,在敦煌壁畫中也有多種表現(xiàn)。無論是舟的形制,還是操舟者的運(yùn)行方式,都極為形象地展現(xiàn)在壁畫中。而在時(shí)代為初唐的莫高窟323窟中,壁畫中展現(xiàn)的操舟形象卻是另一番場景,畫面中的船雖然仍是一葉扁舟,但舟身上部設(shè)置了風(fēng)帆,用于劃船的櫓也很清晰,類似今天的搖櫓帆船。舟行水中,風(fēng)帆鼓浪,前有一人撐槳,整體呈現(xiàn)出一幅“風(fēng)帆欲起橫江上,水影遙看海上天”的運(yùn)動場景。
劍術(shù)、射箭與武術(shù)
劍術(shù)、射箭在發(fā)展過程中,都與中國傳統(tǒng)武術(shù)演進(jìn)有密切關(guān)系,都以“武技”的形式呈現(xiàn)出來。這幾種運(yùn)動形式在敦煌壁畫中有著多種形態(tài)的展現(xiàn),為我們了解這些運(yùn)動的歷史提供了重要圖像史料。
表現(xiàn)劍術(shù)的壁畫,較早見于甘肅榆林窟中唐時(shí)期的25窟中。圖中兩位持劍者正在對擊,左側(cè)擊劍者右手執(zhí)劍,左手呈“劍指”狀,正在進(jìn)攻;右側(cè)擊劍者上身后撤,右手持劍防守,整個(gè)畫面表現(xiàn)了緊張激烈的劍術(shù)技擊場面。
敦煌壁畫中的射箭內(nèi)容非常豐富,既有步射,亦有騎射,還有大量表現(xiàn)戰(zhàn)爭射箭的戰(zhàn)射。在這些表現(xiàn)射箭的壁畫中,最為突出的是莫高窟290窟北周時(shí)期的一幅射箭競賽圖。畫面右側(cè)三位穿圓領(lǐng)窄袖上衣、著小口褲的射手并肩排列,雙腿分開,穩(wěn)穩(wěn)站立,整齊劃一地拉弓搭箭,對準(zhǔn)前方七個(gè)標(biāo)靶(鼓),左右兩邊各站立二人圍觀。整個(gè)畫面動態(tài)強(qiáng)烈,劍拔弩張的感覺撲面而來,非常形象地向我們展現(xiàn)出一場極為標(biāo)準(zhǔn)的步射競賽場景。
武術(shù)類項(xiàng)目在敦煌壁畫中也有著不同形式、不同招式的描繪。
馬術(shù)與圍棋
在敦煌壁畫中,還有展現(xiàn)競賽特色的體育項(xiàng)目——馬術(shù)與圍棋。
敦煌壁畫中的馬術(shù)畫,以呈現(xiàn)賽馬和馬上技巧為主。莫高窟第428窟繪有北周時(shí)期的賽馬圖,圖中兩人各騎一馬,競速奔馳,兩匹奔馬的四蹄呈拉直飛奔狀。賽馬旁邊的樹葉,在奔馬競跑風(fēng)速帶動下向一側(cè)傾斜,顯示出競速特色,這顯然是對當(dāng)時(shí)民間賽馬活動的真實(shí)描繪。莫高窟61窟中還有一幅五代時(shí)期多人于馬上進(jìn)行技巧競賽的壁畫,在開闊的草地上,一人騎在四蹄幾乎拉直飛奔的馬上,突然離鞍從一側(cè)俯身,用手撿拾放置在地上的繩索。整個(gè)場面風(fēng)馳電掣,競爭激烈,展現(xiàn)出力量與速度的完美融合。
敦煌壁畫中展現(xiàn)圍棋的畫面主要有四幅,五代時(shí)期榆林窟32窟的圍棋圖具有代表性,棋盤為長條狀,盤中較為清晰地顯示出棋格17道,應(yīng)該是一類17道的圍棋局勢。畫面中三人席地而坐,其中兩人相對坐于棋盤兩側(cè),正在全神貫注地對弈,似乎定格在一個(gè)下一秒就要落子的動作上。而左邊棋手手扶膝蓋正在緊張思考,透過畫面似乎能感受到他急促的呼吸。
莫高窟454窟有一幅繪于宋代的弈棋圖,圖中兩人對弈,棋局呈現(xiàn)的是開篇布局階段,兩名棋手落子的地方都在棋盤左側(cè)邊角處,剛好符合圍棋“金角銀邊草肚皮”的潛在規(guī)則,顯示出宋代圍棋的發(fā)展?fàn)顩r。歷史上,隨著弈棋理論走向成熟,宋代的圍棋棋藝水平也得到迅速提高,并已有了職業(yè)和業(yè)余棋手之分。圍棋也從宮廷走向民間,成為一項(xiàng)“全民性”的休閑體育活動。
豐富多彩的體育活動以競賽形式呈現(xiàn)在敦煌壁畫中,恰似一場正在舉辦中的規(guī)模盛大的東方體育運(yùn)動會!
□據(jù)《光明日報(bào)》
崔樂泉
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