【聚焦深圳文博會(huì)】“東方微笑”亮相深圳文博會(huì)

　　西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 宋芳科

　　在甘肅主題館，來(lái)自天水的石窟雕塑作者何彥云帶著麥積山石窟133窟北魏小沙彌的仿真雕塑參展深圳文博會(huì)。還有石窟雕塑畫(huà)家董瑞軍，帶著麥積山石窟44窟西魏文皇后雕塑臨摹畫(huà)參展。這兩件雕塑有一個(gè)共同特點(diǎn)——“來(lái)自東方的微笑”，后者更被譽(yù)為“東方的蒙娜麗莎”。

　　天水麥積山石窟是中國(guó)四大石窟之一，相對(duì)西北干燥的氣候，麥積山氣候相對(duì)溫潤(rùn)，植被茂密，在這樣的環(huán)境下，石窟如何保存千年？

　　何彥云說(shuō)，麥積山石窟被譽(yù)為“東方雕塑館“。這里的雕塑綿延上千年和雕塑的原材料有關(guān)。通過(guò)他們反復(fù)探索發(fā)現(xiàn)，麥積山石窟雕塑添加料姜石、糯米、雞蛋清、麻、白斑土、紅斑土、毛沙等原料，從而適應(yīng)了溫潤(rùn)的環(huán)境。他們仿真制作的小沙彌按照古法原料和工藝塑造，希望把小沙彌的“微笑”帶給所有人。

　

　　董瑞軍用中國(guó)工筆畫(huà)臨摹麥積山石窟雕塑，最終讓雕塑佛陀“飛入”畫(huà)中，從業(yè)20多年，他已臨摹30多尊雕塑，讓石窟雕塑以畫(huà)作的形式得到保護(hù)。

　　“麥積山石窟44窟雕塑，相傳是依據(jù)西魏文皇后的真身塑像，特別是那淡淡的微笑，唯美從容，留給世間安心與寬容。”董瑞軍說(shuō)，“東方的蒙娜麗莎”是石窟藝術(shù)審美很高得境界，但是對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，44窟光線(xiàn)昏暗，大家沒(méi)有辦法鑒賞全貌，只有畫(huà)出來(lái)才更直觀。

　　

　　“我們麥積山有很多瑰寶，如果我們不用手工繪畫(huà)來(lái)展示，就太可惜了。”何彥云談起他們來(lái)深圳文博會(huì)的初衷，這里是大的文化交流舞臺(tái)，可以講好敦煌文化、石窟文化的精彩故事。

　　說(shuō)話(huà)間，何彥云開(kāi)始給參觀的游客講解麥積山石窟特有的“薄肉雕”。

　　很多石窟，壁畫(huà)是壁畫(huà)，雕塑是雕塑，但是麥積山石窟雕塑和壁畫(huà)完美結(jié)合出現(xiàn)“薄肉雕”技巧。

　　所謂“薄肉雕”就是壁畫(huà)與雕塑結(jié)合，在佛像的裝飾部位和衣衫部位都是壁畫(huà)描繪，在佛像裸露的身體部位則用雕塑來(lái)塑造立體感。

　　“因?yàn)榈袼苤挥斜”〉奈搴撩祝赃@項(xiàng)技藝被稱(chēng)為‘薄肉雕’。”何彥云解釋“薄肉雕”的來(lái)歷，古人的匠心再一次體現(xiàn)。

　　在麥積山石窟，影塑技法同樣被人稱(chēng)道，影塑就是雕塑的一面，嵌在墻里看不到，人物像是從墻壁上飛出來(lái)，靈動(dòng)灑脫。

　　“你看這尊影塑脖子上有條明顯縫隙，打開(kāi)里面有根竹簽連接，雕塑的頭其實(shí)是塑好之后安上去。”何彥云為游客解釋麥積山石窟影塑玄機(jī)，這些雕塑在身體和頭部連接的時(shí)候用彩塑做了處理，但是千年之后脖子上的彩塑褪去，歷史的痕跡顯露了出來(lái)。

　　何彥云說(shuō)，麥積山石窟先輩們開(kāi)窟造像，影塑在黑暗空間不能精致發(fā)揮，所以工匠們把需要精細(xì)雕塑的頭部放在外面刻畫(huà)，然后再與窟內(nèi)的影塑身體結(jié)合。

　　打開(kāi)麥積山石窟藝術(shù)寶庫(kù)，還有許多精彩的故事。為此，董瑞軍和何彥云帶著天水石窟藝術(shù)瑰寶走進(jìn)深圳文博會(huì)。

　　“我們不去講，別人怎么能知道？”何彥云希望參加深圳文博會(huì)可以講好甘肅故事。在他看來(lái)，如果說(shuō)其他石窟是現(xiàn)實(shí)主義，那么麥積山石窟一定是浪漫主義代表，這個(gè)故事會(huì)很精彩。