自伐者無功，自矜者不長

　　一個(gè)人即便有功勞，也不要自夸自傲。《道德經(jīng)》中說：“自伐者無功，自矜者不長。”意思是，自我夸耀的人建立不起功勛，妄自尊大的人不會(huì)長進(jìn)。“自伐者”為何無功？一個(gè)做出點(diǎn)成績就喜歡自吹自擂的人，不僅會(huì)引發(fā)人們的反感，還會(huì)因?yàn)樽愿咦詽M的態(tài)度阻礙自己的前進(jìn)。

　　孔子夸“孟之反不伐”：打仗敗了，孟之反主動(dòng)走在最后掩護(hù)撤退。快進(jìn)城門時(shí)，他用鞭子抽打著馬說：“不是我敢殿后，是我的馬不肯快跑呀！”在歷史上，像孟之反這樣不居功自傲的人還有很多。明末清初思想家顧炎武坦言，艱苦力學(xué)“吾不如李學(xué)中”，面對(duì)困難能屈能伸“吾不如路安卿”；即便狂傲不羈的詩仙李白，也曾感嘆“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。“吾不如”表現(xiàn)出的自知和謙虛，彰顯出一個(gè)人的精神境界和胸襟氣量。任弼時(shí)同志功勛卓著，但他從不居功自傲，虛心求教、勤勉工作，常把自己當(dāng)作小學(xué)生，他也因此獲得了“黨和人民的駱駝”之美譽(yù)。托爾斯泰曾說：一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估計(jì)好比分母，分母越大，則分?jǐn)?shù)的值越小。

　　現(xiàn)實(shí)中，覺得自己做了一些事，喜好自我夸耀的人實(shí)屬不少。然而，有了功勞卻不停地炫耀，不但不能增益，反而會(huì)引起他人的質(zhì)疑和反感，得不償失。比如，在單位里做出了一些成績，生怕別人不知道，四處向同事炫耀、向領(lǐng)導(dǎo)邀功，可以肯定的是，這個(gè)成績會(huì)因此而大打折扣。

　　“滿招損，謙受益。”謙虛是中國人最為看重、最為珍視的美德之一。“謙”不僅是內(nèi)在的涵養(yǎng)和理性的約束，更是一個(gè)人清醒的認(rèn)識(shí)和人生的智慧。居功自夸自傲，一則自高自滿的態(tài)度會(huì)阻礙自己前進(jìn)，二則會(huì)受到旁人的鄙夷，三則招來不必要的禍害。“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”不論從事什么工作，擔(dān)任何種職務(wù)，只有謙虛謹(jǐn)慎，才能保持不斷進(jìn)取的精神狀態(tài)，才能增長更豐富的才干和知識(shí)。謙遜的品格不僅能使人看到自己的差距，還有吸引人、感召人的力量。不管做人還是做事，一定要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，特別是取得成績后，更要時(shí)時(shí)警醒，千萬不能被成績沖昏了頭腦。“謙虛者多益，驕矜者易損”，這是古往今來人類的經(jīng)驗(yàn)之談。

　　“勞而不伐，有功而不德，厚之至也。”境界越高的人，越是謙遜自省，從不矜夸本事，也不自恃成就。如何面對(duì)自己的功勞，值得每一名黨員干部深思。黃旭華“甘做隱姓埋名人”，三十年“水下長征”無怨無悔，為國之重器奉獻(xiàn)畢生心血；張富清封存赫赫戰(zhàn)功，扎根人才匱乏的偏遠(yuǎn)山區(qū)，用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩人生……他們深藏功名、淡泊名利，堅(jiān)守初心不改本色。在新征程上，我們面對(duì)的形勢和環(huán)境越來越復(fù)雜，絕不能因?yàn)槿〉贸煽兙万湴磷詽M，更不能在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志。要始終葆有如履薄冰的謹(jǐn)慎、居安思危的清醒，保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，在謙遜低調(diào)、埋頭苦干中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。

　　民間有句諺語：低頭的麥穗，昂頭的稗子。在征途上，當(dāng)如低頭麥穗般虛懷若谷，埋頭苦干，做到居功不傲、勝而不驕，方能積小勝為大成。（陳軍）