牖中窺日 | 不能憑一孔之見、一隅所聞，就夸夸其談，大發議論

　　【說古道今】

　　《世說新語•文學》：“褚季野語孫安國云：‘北人學問淵綜廣博。’孫答曰：‘南人學問清通簡要。’支道林聞之，曰：‘圣賢固所忘言。自中人以還，北人看書如顯處視月，南人學問如牖中窺日。’”

　　禇季野即禇裒（póu），字季野；孫安國即孫盛，字安國。二人皆東晉名士，前者持重少言，后者善言名理。支道林即支遁，字道林，東晉高僧，善談玄理。有一次，禇季野對孫安國說：“北方人的學問基礎深厚，知識廣博。”孫安國回答說：“南方人的學問專一精通，簡明扼要。”支道林聽說以后，則說：“圣賢當然到了得意忘言的境界。自中等人以下，北方人看書好像在開闊處看月亮，南方人做學問好像從窗戶中看太陽。”

　　褚季野所謂“北人學問”，實指經學之章句訓詁；孫安國所謂“南人學問”，實指玄學之清談義理。支道林所謂“忘言”，即《莊子•外物》所謂：“言者所以在意，得意而忘言。”意在說明，圣賢已經跨越過了言說階段，所以做學問的都是中等以下的人了，而且北方人和南方人各有不足之處，北方人“如顯處視月”，即所見廣博，但缺乏重點；南方人“如牖中窺日”，即重點突出，但所見狹隘。后世即取“牖中窺日”為典，比喻見識淺陋，思維偏狹。北宋名僧釋惠洪《代上太帥啟》：“聽狂簡小子斐然之語，雖牖中窺日，未盡光輝，然爨下焦桐，亦堪聽采。”意思是說，“狂簡小子”的話雖然不盡完美，但也有可取之處。

　　要考察人、觀察社會，要發表意見、表明態度，就必須廣泛收集資料，深入調查研究，既不能抓住某一方面的缺點和不足，而對其他方面的優點和優勢視而不見；也不能放大某一方面的優點和優勢，而對其他方面的缺點和不足置之不顧。不能憑一孔之見、一隅所聞，就夸夸其談，大發議論，否則，就難免會失之狹隘、失之偏頗。這是對說者而言。對聽者而言，對各種不成熟、不完善的意見和建議，也要學會傾聽、學會分析，摒棄其言過其實處，吸收其言之所到者，這樣才不會被蒙蔽、不會被忽悠。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：木香花 

　　分布：隴南、天水

　　簡介：木香花，攀援小灌木。花期4-5月。是著名的芳香類藤蔓觀賞植物，有“藤本花魁”之稱  。其花含芳香油，可用于配制香精和化妝品，也是熏茶、制作糕點的香料來源。根皮含鞣質，可提制栲膠。還是繁殖喬化月季最理想的砧木材料。其根和葉入藥，具有澀腸止瀉、解毒、止血的功效。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）