【文化視點(diǎn)】守正創(chuàng)新勇攀文藝高峰

2024-12-11 14:49 來(lái)源：中國(guó)甘肅網(wǎng)-甘肅日?qǐng)?bào)

　　原標(biāo)題：【文化視點(diǎn)】守正創(chuàng)新勇攀文藝高峰

《長(zhǎng)空之王》劇照

《長(zhǎng)空之王》海報(bào)

　　編者按

　　近日，由甘肅省委宣傳部推薦參評(píng)的3件作品入列第十七屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獲獎(jiǎng)名單，包括電影《長(zhǎng)空之王》、音樂(lè)劇《飛天》、歌曲《枕著光的她》。本版專(zhuān)門(mén)推出相關(guān)作品述評(píng)文章，以饗讀者。

　　音樂(lè)劇《飛天》——

　　演繹時(shí)空交互的敦煌旋律

　　朱愛(ài)

　　大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《飛天》，立足敦煌，立意飛天，運(yùn)用直擊心靈的音樂(lè)語(yǔ)匯，以時(shí)空交互的方式，講述了心懷莫高窟的堅(jiān)定“守護(hù)人”與憧憬莫高窟的艱辛“趕路人”之間穿越千年的“愛(ài)”。該劇由中國(guó)東方演藝集團(tuán)有限公司、甘肅省文化和旅游廳等共同出品，中央民族樂(lè)團(tuán)聯(lián)合制作。

　　音樂(lè)劇，重在用音樂(lè)語(yǔ)匯去闡述故事。作曲家三寶在創(chuàng)作的過(guò)程中，以中國(guó)音樂(lè)元素為創(chuàng)作基底，將東西方音樂(lè)文化貫穿全劇音樂(lè)線索，并融入濃郁的地域音樂(lè)色彩和佛教音樂(lè)元素。每一個(gè)音樂(lè)唱段、旋律編排都與故事線條緊密結(jié)合，音樂(lè)情緒隨著劇情層層遞進(jìn)，創(chuàng)作出了一部“既東方，更中國(guó)”的新時(shí)代中國(guó)音樂(lè)劇。

　　音樂(lè)劇《飛天》圍繞著“在音樂(lè)中做文章，從文章中找音樂(lè)”的創(chuàng)作宗旨，以《鹿王本生》《千釘求法》《入海求珠》《舍身飼虎》四個(gè)本生故事為主要故事篇章，中間穿插些許壁畫(huà)元素作為戲劇沖突和故事線索，故事情節(jié)層層遞進(jìn)，每一句歌詞、每一個(gè)獨(dú)白都圍繞音樂(lè)展開(kāi)。該劇亮相深圳文博會(huì)藝術(shù)季時(shí)，增加了《骷髏》篇章，整個(gè)音樂(lè)劇更加完善。

　　序曲《從前有個(gè)地方叫敦煌》。明凈、空靈的銅缽聲先聲入耳，莊重、沉穩(wěn)的低音和聲使得整個(gè)劇場(chǎng)安靜了下來(lái)。緊接著帶有西域色彩的中提琴旋律悠然響起，配合富有盎然生機(jī)的樂(lè)隊(duì)和聲，悄然把觀眾的思緒拉回到了茫茫戈壁中的綠洲——敦煌。“從前有個(gè)地方叫敦煌，從前有個(gè)叫作敦煌的地方……”混聲合唱緩緩隨樂(lè)而出，唱詞與音樂(lè)旋律高度融合，突出情感抒發(fā)，帶領(lǐng)聽(tīng)眾“伸出臂膀，且把它當(dāng)作翅膀，憑著一點(diǎn)點(diǎn)想象，就能和飛天一樣”，擁抱敦煌。伴隨著融入佛經(jīng)誦詠色彩的合唱尾聲，主題旋律與聽(tīng)眾產(chǎn)生共情，故事情節(jié)和音樂(lè)情緒慢慢推進(jìn)。

　　唱段《鳳侶鸞儔》。作詞家關(guān)山采用清代小說(shuō)《好逑傳》第十六回：“何不與舍侄女竟成鸞儔鳳侶，便完了一件百年的大事？”典故為名，融入印度神話(huà)傳說(shuō)中的天人形象“乾達(dá)婆”和“緊那羅”，運(yùn)用中國(guó)式浪漫演繹這對(duì)神仙眷侶如鸞鳳般相攜做伴的美妙樂(lè)舞生活。輕快、詼諧的弦樂(lè)演奏，營(yíng)造出了一個(gè)富有想象的天宮世界，極具難度的器樂(lè)化歌唱旋律，被兩位演唱者完美演繹。橫向的音樂(lè)旋律，縱向的和聲編排，為音樂(lè)劇增添了出彩的戲劇沖突。

　　唱段《巴黎與敦煌》。作曲家運(yùn)用極具巴洛克音樂(lè)特征的呈示性旋律，將聽(tīng)眾帶入了快節(jié)奏的巴黎，合唱的獨(dú)白與“趕路人”的心聲，形成了鮮明的對(duì)比，寓意著“趕路人”所面臨的兩種截然不同的選擇，而《敦煌莫高窟圖譜》就是“趕路人”毅然決然的抉擇，他踏上了跨越山海的尋“愛(ài)”之旅。

　　《飛天》獨(dú)唱。看似柔弱的“守護(hù)人”，將心中濃濃的執(zhí)念與愛(ài)，幻化成她克服恐懼和紛擾的勇氣。富有詩(shī)意的唱詞結(jié)合不斷擴(kuò)大、明亮的音樂(lè)和聲走向，鏗鏘有力的抒情女聲獨(dú)唱，將堅(jiān)韌不拔的女性“守護(hù)人”形象具象化呈現(xiàn)。《骷髏》獨(dú)唱，詼諧調(diào)皮的小調(diào)和聲與明亮樂(lè)觀的大調(diào)和聲編排，將“趕路人”年輕自信且滿(mǎn)腔熱忱的心態(tài)完美表達(dá)，足見(jiàn)作曲家對(duì)音樂(lè)的掌控與自我見(jiàn)解。

　　唱段《夜半逾城》。《飛天》主題旋律再次被合唱團(tuán)哼鳴響起，編劇借用佛傳故事《夜半逾城》表明了“趕路人”不畏艱辛、披荊斬棘奔赴敦煌的赤誠(chéng)之心。對(duì)白加演唱的陳述方式推動(dòng)著劇情的發(fā)展，高難度的混聲合唱襯托著音樂(lè)情緒，將劇情推向了第一個(gè)高潮。唱段《老朽》，中東鼓鮮明的節(jié)奏將聽(tīng)眾們的思緒拉回到下一個(gè)故事，“趕路人”在旅途中已然疲憊不堪。迷茫的“趕路人”歌唱著心中的疑惑，合唱團(tuán)鏗鏘有力的召喚獨(dú)白與“乾達(dá)婆”和“緊那羅”的詼諧調(diào)戲，形成了強(qiáng)烈的戲劇對(duì)比。迷茫的年輕“趕路人”克服困惑，堅(jiān)定地朝著莫高窟奔赴而去。

　　女聲獨(dú)唱《癡心》、男聲獨(dú)唱《余溫》和男女聲重唱《我在夢(mèng)里見(jiàn)過(guò)你》。穿越夢(mèng)境的情感互動(dòng)，跨越山海的靈魂契合，“守護(hù)人”與“趕路人”憑借著一顆癡心與深情，將自己的余生奉獻(xiàn)給了“熱愛(ài)”。正如歌詞所唱“有多少灰燼，就有多少余溫”，余溫轉(zhuǎn)化成了能量，成為推動(dòng)一代代“莫高人”薪火相傳、生生不息守護(hù)的力量源泉和精神動(dòng)力。長(zhǎng)線條的音樂(lè)表達(dá)，頻繁的轉(zhuǎn)調(diào)變化，歌詞與旋律的高契合附著，推動(dòng)著音樂(lè)情緒的表達(dá)與遞進(jìn)，將兩個(gè)不同視角下的“愛(ài)”與“奉獻(xiàn)”表達(dá)得淋漓盡致。

　　尾聲《飛天》合唱版，與序曲所呼應(yīng)的莊嚴(yán)音樂(lè)色彩被無(wú)限放大，撼動(dòng)人心的音樂(lè)和聲飄向整個(gè)劇場(chǎng)。跟著飛天，更多的“趕路人”和“守護(hù)人”邁著堅(jiān)定的步伐，跋涉山水走向了“熱愛(ài)”。這一章節(jié)運(yùn)用恢宏莊嚴(yán)、撼動(dòng)心靈的誦詠之聲，將音樂(lè)氛圍在層層遞進(jìn)中推向了高潮，在縈繞耳邊、久久不能消散的余音之中結(jié)束了全劇。

　　大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《飛天》以“大愛(ài)”立意敘事，打破時(shí)空界限，利用現(xiàn)代舞美技術(shù)，多維度、多角度、多層次地展現(xiàn)了敦煌石窟的無(wú)窮魅力，令觀眾身臨其境、沉浸其中，情感共鳴油然而生，獲得獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)。（本文配圖均為《飛天》劇照，由蘭州大劇院提供）

　　電影《長(zhǎng)空之王》——

　　新時(shí)代試飛英雄的群像書(shū)寫(xiě)

　　趙洋趙國(guó)春

　　《長(zhǎng)空之王》由劉曉世執(zhí)導(dǎo)，王一博、胡軍、于適領(lǐng)銜主演，這部電影講述了雷宇等中國(guó)新一代試飛員在隊(duì)長(zhǎng)張挺帶領(lǐng)下參與新式戰(zhàn)斗機(jī)試飛工作，在不斷挑戰(zhàn)極限過(guò)程中自我成長(zhǎng)的故事。該片以飛行英雄群像為縮影，以小見(jiàn)大地反映了新時(shí)代的航空?qǐng)?bào)國(guó)精神。

　　英雄群體的生活化描摹

　　電影《長(zhǎng)空之王》以日常生活為切口，通過(guò)有趣和接地氣的細(xì)節(jié)描繪，塑造了許多生動(dòng)鮮活的英雄形象。影片不僅讓觀眾看到了年輕飛行員空中試飛的英雄時(shí)刻，更以細(xì)膩的筆觸著眼于日常、微小和常態(tài)化的生活，淡化了英雄人物的距離感。通過(guò)這些場(chǎng)景，表現(xiàn)了試飛員朝氣蓬勃和活力四射的青春風(fēng)貌。

　　電影還巧妙運(yùn)用富有生活氣息的符號(hào)來(lái)凸顯人物形象的性格特質(zhì)與精神信念。雷宇房間的沖浪板暗喻了其內(nèi)心對(duì)冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的追求，冰箱上的戰(zhàn)機(jī)魔術(shù)貼、送給軍醫(yī)沈天然的飛機(jī)模型直觀展現(xiàn)了雷宇內(nèi)心的飛行夢(mèng)。魏總工頭上的“小辮子”、他在煙盒上面書(shū)寫(xiě)的公式，不僅僅是戰(zhàn)友間成敗博弈的象征，更體現(xiàn)了工程師精益求精的精神。隊(duì)長(zhǎng)張挺家中擺放的他與前隊(duì)長(zhǎng)老陸的合照，反映著真摯且深厚的戰(zhàn)友情誼。這些生活細(xì)節(jié)和日常片段所形成的影像感染力，增強(qiáng)了英雄的生命力，讓觀眾可以輕松地帶入自我情感并形成共鳴，進(jìn)而使得英雄形象直擊人心。

　　“雙主角”的張力塑造

　　從人物關(guān)系架構(gòu)上看，這部影片創(chuàng)新性地采取了“雙主角”的設(shè)定，開(kāi)篇便埋下“雙雄爭(zhēng)霸”的伏筆，隨著劇情的推進(jìn)，雷宇和鄧放的較量在三次試飛中正式拉開(kāi)帷幕，形成了鮮明的敘事張力。

　　第一次試飛中，雷宇因過(guò)度試驗(yàn)導(dǎo)致飛機(jī)遭遇險(xiǎn)情，在慌亂跳傘時(shí)未拔數(shù)據(jù)卡而導(dǎo)致重要數(shù)據(jù)丟失。他歸隊(duì)后，鄧放的一句“本事不大，脾氣倒不小”成為雙方矛盾爆發(fā)的導(dǎo)火索。第二次試飛，鄧放認(rèn)為自己飛行經(jīng)驗(yàn)更豐富，對(duì)隊(duì)長(zhǎng)張挺選擇雷宇一同試飛感到不滿(mǎn)，進(jìn)一步加劇了他對(duì)隊(duì)長(zhǎng)的誤會(huì)和對(duì)雷宇的敵意。直到隊(duì)長(zhǎng)犧牲，雷宇背負(fù)重傷帶著數(shù)據(jù)歸來(lái)時(shí)，鄧放的態(tài)度逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，他在病房里為雷宇擦靴子，從心里慢慢接受這名戰(zhàn)友。第三次試飛，明知復(fù)飛任務(wù)的危險(xiǎn)指數(shù)極高，雷宇與鄧放仍選擇第一時(shí)間挺身而出。一直將對(duì)方視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的他們，這次選擇并肩作戰(zhàn)，由鄧放在后艙配合雷宇完成試飛任務(wù)。然而飛行過(guò)程中戰(zhàn)機(jī)在空中意外撞鳥(niǎo)，兩人命懸一線。雷宇為了保護(hù)戰(zhàn)機(jī)與戰(zhàn)友，運(yùn)用高超飛行技術(shù)克服險(xiǎn)情，最終帶著極限數(shù)據(jù)與受傷的隊(duì)友安全返航。而鄧放最后對(duì)于雷宇的敬禮，既是對(duì)此前情節(jié)的呼應(yīng)，也是一段關(guān)系升華的標(biāo)志。

　　縱觀全片，雷宇與鄧放的關(guān)系經(jīng)歷了從沖突到和解的轉(zhuǎn)變，與臺(tái)詞“你是我最好的對(duì)手，也是最好的戰(zhàn)友”形成呼應(yīng)。這種互動(dòng)關(guān)系形成一種動(dòng)力勢(shì)能，推動(dòng)情節(jié)向前躍動(dòng)，進(jìn)而使全片形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的敘事有機(jī)體，強(qiáng)化了文本內(nèi)部的戲劇張力與情感邏輯。

　　成長(zhǎng)話(huà)語(yǔ)與中國(guó)精神

　　不同層次的成長(zhǎng)話(huà)語(yǔ)，是該片的一大亮點(diǎn)。影片中雷宇的出場(chǎng)伴隨著年少輕狂的氣息，在三次試飛中，他從任性沖動(dòng)到挫敗后逃避，再到發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)再次挑戰(zhàn)并最終順利完成“啟程—歸返”的英雄任務(wù)，試飛員的魄力與勇氣進(jìn)一步彰顯。在這一過(guò)程中，雷宇的成長(zhǎng)呈現(xiàn)出一道弧線，不僅實(shí)現(xiàn)了從莽撞沖動(dòng)到獨(dú)當(dāng)一面的個(gè)人蛻變，也完成了由個(gè)體到集體的融入。影片不僅清晰呈現(xiàn)了英雄的個(gè)人成長(zhǎng)，還通過(guò)試飛員從“勇氣型”到“技術(shù)型”再到“專(zhuān)家型”的蛻變、戰(zhàn)機(jī)從殲10C到殲16再到殲20的升級(jí)，共同勾勒出航空事業(yè)發(fā)展的壯麗圖景。

　　在敘說(shuō)“成長(zhǎng)”主題的同時(shí)，影片也對(duì)中國(guó)精神作出生動(dòng)的詮釋與注解。雷宇在安穩(wěn)工作與試飛事業(yè)的抉擇中毅然決然選擇后者，傳遞了保衛(wèi)國(guó)家的豪情壯志；沈天然在大義與私利面前勇敢地作出抉擇，映射出無(wú)私奉獻(xiàn)的家國(guó)情懷；張挺在個(gè)人安危與家國(guó)安危的抉擇中舍生取義，詮釋了“性命加使命，就是最好的生命”的理念。盡管張挺的生命畫(huà)上了句號(hào)，但他身上的英雄氣韻生生不息。

　　該片不僅在創(chuàng)作層面上構(gòu)思巧妙，在宣發(fā)層面仍可謂獨(dú)具匠心。特別是在其發(fā)布的三張海報(bào)中，戰(zhàn)機(jī)與松、梅、竹交相輝映，剛?cè)岵?jì)，展現(xiàn)出試飛員們?nèi)?ldquo;歲寒三友”般的堅(jiān)韌不拔與鐵骨錚錚。他們身為“刀尖上的舞者”，追求卓越，一次次挑戰(zhàn)極限，為夢(mèng)想與榮耀而戰(zhàn)，從未停歇。

　　歌曲《枕著光的她》——

　　溫柔而浪漫的生活之歌

　　陳繼榮

　　由易家揚(yáng)、臨渡和趙棠舟共同創(chuàng)作的歌曲《枕著光的她》，在任素汐娓娓道來(lái)的演唱中，登上了2024年中央廣播電視總臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。自首演以來(lái)，這首歌曲得到了廣大聽(tīng)眾的一致認(rèn)可。

　　“詩(shī)言志，歌詠言”。歌曲，作為一種極具群眾性的音樂(lè)體裁，較之純音樂(lè)，它的歌詞有著明確的指向性。正是因?yàn)樵~曲的有機(jī)結(jié)合，歌曲可以將抽象的思想、情感轉(zhuǎn)化為可聽(tīng)的具體音樂(lè)形象。《枕著光的她》，在歌詞的創(chuàng)作上，作者不拘泥于傳統(tǒng)的對(duì)仗句式，而是用散文詩(shī)的形式，述說(shuō)著對(duì)愛(ài)和幸福生活的向往與憧憬。歌詞敘事性與抒情性兼具，簡(jiǎn)單、樸素的語(yǔ)言傳達(dá)了深刻的人生感悟，從而引發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴。

　　“聲依永，律和聲”。一首音樂(lè)作品的成功與否，其演唱（奏）者起到至關(guān)重要的作用。演唱者任素汐以其獨(dú)具魅力的嗓音，為這首歌曲披上了一層夢(mèng)幻而浪漫的面紗。在歌曲的輕聲吟唱部分，她以細(xì)膩入微的演唱技巧，將歌詞中的每一個(gè)字都賦予了生命，仿佛是一位浪漫的詩(shī)人，用聲音描繪著一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面。任素汐通過(guò)聲音的強(qiáng)弱對(duì)比、音色的細(xì)膩?zhàn)兓约扒楦械膶訉舆f進(jìn)，將歌曲中的堅(jiān)韌不拔與心懷希望展現(xiàn)得浪漫而壯麗。這種將個(gè)人情感與音樂(lè)作品完美融合的能力，不僅展現(xiàn)了她作為一位杰出歌手的藝術(shù)才華，更體現(xiàn)了她在音樂(lè)創(chuàng)作與演唱方面的深厚底蘊(yùn)。

　　《枕著光的她》通過(guò)對(duì)“枕著光的她”這一形象的刻畫(huà)，表達(dá)了一種面對(duì)生活挫折與磨難時(shí)，依然懷揣對(duì)美好未來(lái)生活的向往。歌曲中所傳達(dá)的情感真實(shí)、細(xì)膩、深刻，無(wú)論是旋律、歌詞、伴奏還是演唱，都緊密?chē)@著歌曲的主題與情感進(jìn)行構(gòu)建。在音樂(lè)的審美體驗(yàn)中，能夠激勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)，堅(jiān)守內(nèi)心的光芒，尋求自己的理想。其次，作者從“回家的孩子”這一角度，將老人的幸福生活比作看到的一幕童話(huà)，其實(shí)這正是當(dāng)今社會(huì)提倡的良好家風(fēng)的一種體現(xiàn)，正所謂身教言傳，老人和諧的家庭氛圍必將給子女樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

　　如果說(shuō)作者在主題選擇上做到了品格美，那么在具體的音樂(lè)表現(xiàn)手法上也有著別出心裁的形式美。作者打破了以往藝術(shù)歌曲占主導(dǎo)的思維模式，將民謠音樂(lè)的質(zhì)樸與流行音樂(lè)的抒情融為一體，給人一種清新、質(zhì)樸且貼近生活的感覺(jué)。這種表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，有利于擴(kuò)大作品的受眾面，可謂雅俗共賞。可以說(shuō)，在民謠作品中，這首歌曲有著里程碑式的意義。

　　《枕著光的她》從表面來(lái)看，寫(xiě)的是兩位老人的幸福生活，實(shí)際上映射著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通百姓家庭的日常生活。它之所以能夠廣為流傳，正是因?yàn)樽髌繁磉_(dá)的是人民群眾的心聲，即對(duì)美好生活的向往和追求，正如歌中所唱“日子偶爾有傷疤，也能從里面長(zhǎng)出新枝丫”。

　　鏈接——

　　《枕著光的她》歌詞

　　透過(guò)窗看一幕童話(huà)

　　枕著光芒的云下

　　晚風(fēng)輕輕地吹過(guò)她的銀發(fā)

　　他笑著等她一起慢慢走回家

　　幸福有時(shí)候不說(shuō)話(huà)

　　總在平凡里發(fā)著芽

　　就算日子偶爾有傷疤

　　也能從里面長(zhǎng)出新枝丫對(duì)嗎

　　枕著光的她往前走

　　路上難免風(fēng)吹雨打